一、扶桑花喜什么土壤,用什么肥？
盆栽扶桑的花期管理应特别注意肥料，光照和温度。由于扶桑花大量多，应多多补充磷肥，种类如磷酸二氢钾、肥鱼水等。通常每周可追一次沤熟的稀薄饼肥水或肥鱼水，外加少量的磷酸二氢钾，这样既可保证盛花期有足够的营养供应，又可起到加速新梢木质化的作用。
可以
二、朱槿扶桑扶桑花的区别？
没有区别的，是同一种花，只不过名字不同而已，又叫中国蔷薇，佛槿等。它的花色多是红色，因此在中国岭南地区还被俗称为大红花。花期时间比较长久，几乎全年可开花。且花姿优美，观赏性较高。是强阳性的植物，喜温暖，光照足的生长环境。耐寒性差，若是冬季寒冷地区要注意控温。
三、扶桑为什么叫扶桑花？
扶桑枝叶似桑树。传说古代东方大海中有两棵相互扶持生长的大桑树，是太阳神车驾升起之处。人们就把这桑树称为‘扶桑’。扶桑型好花艳，被众多国家和人们所喜爱，甚至被马来西亚尊为‘国花’，有什么不好的呢？
四、扶桑诗句？
照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱
先秦
屈原 《九歌 东君》
五、扶桑寿命？
扶桑花是许多花友会选择养在家中的花，它的花色丰富，花也很美，养在家中可以美化家居环境。首先，这种花的花期很长，即使在寒冷的地方也会一年到头开放。扶桑花能活多久，这要看养植者的照顾，我见过最长的扶桑花养了20多年。
扶桑是多年生木本植物，方法得当能养好多年。它一年四季都开花，而且花很大，直径一般有10—17厘米。有红色、粉色、黄色、白色等多种颜色。
扶桑繁殖大多用扦插法。只要温度在20℃左右就可扦插，室内也可以。可选一、二年的健壮枝条，长10cm左右去掉下边的叶片，上边的叶片剪去一半，用锋利的小刀在枝条底部一次削成马蹄型，最好能用生根水泡一下。插在粗沙盆中，用塑料膜密封一下保湿，温度也要控制在20℃左右。过一段时间，基本就可以出新芽了。
六、扶桑诗意名字？
扶桑枝叶似桑树。名字的由来，传说是古代的东方大海中，太阳神车驾升起的地方，有两棵相互扶持生长的大桑树，于是，人们就把这桑树称为"扶桑"。扶桑型好花艳，就像一个优雅的女子穿着艳丽的长裙在舞蹈一般，让你沉醉于其中。
七、扶桑的意思？
扶桑是中国古代对古时候日本的一个称呼
八、扶桑是谁？
扶桑，女，1970年10月生。主治医师。 获《人民文学》新浪潮诗歌奖、《诗歌报月刊》全国爱情诗大奖赛一等奖、＂三月三＂诗会奖、滇池文学奖、《大河》主编奖，入围华语文学传媒大奖年度诗人提名。部分诗歌被翻译成英文、日文、韩文等国文字。 著有诗集《爱情诗篇》、《扶桑诗选》。
九、扶桑指的是哪里？
一说是墨西哥 一说是日本 辨析：扶桑国与倭国。 扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认同为墨西哥。 非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。 扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。神话传说中木名。生于东方，为十曰之居所。《山海经•海外东经》“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。” 扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。“九日居下枝，一日居上枝。”是说“十日”（十天干）依次经过，与羲和生十日相合。“一日方至，一日方出”是太阳从东方（汤谷，扶桑）升起，到西方（禺谷，若木）落下，夜在归墟沐浴，太阳虽是同一个但已是又一天。“皆载于乌”与“禺谷”之观念来自炎帝族，仰韶文化陶器上就已有太阳中的鸟的图案，朱雀、朱鸟为炎帝族的观念。《淮南子》说“日中有鵔鸟”，即三足鸟。《大荒北经》“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。”夸父是太阳崇拜最登峰造极的象征。《山海经》真实地记录了这位炎帝的业绩。禺谷之名得自“禺”——夸父（猴）图腾，当然不一定是从帝榆罔开始，很可能在他之前很久就有了。《淮南子》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地，。”因为若木是日落之地，十日全在下。 扶桑在上古时代，成为中华文化的一个重要特征。扶桑代表了中国先民的宇宙观。不但在本土有日出日落之地。而且推广到全世界，东极西极的观念与先民的迁徒相结合，汤谷成为墨西哥一个真实的所在。扶桑树实物是上述论证的证据。三星堆高达3.85米（一说3.94米）的扶桑树，是世界最高的。玛雅的人形扶桑树，与“婼”字相合，表明中美洲确为汤谷扶桑之地——扶桑国，而且玛雅人有扶桑图腾。甲骨文，金文“叒”即“若”字，是“桑”字的树冠形状。婼为叒首人身，又放在表示祭祖的亚形之中，“婼”，“若”表示图腾祖先无疑。《左传·文公五年》有鄀国，《定公六年》楚迁都鄀，《昭公十年》有“叔孙婼”。先秦许多字各有从女和从阝的形式，表示人名，地名，与“若”的情形相同，鄀可以说是中国的扶桑国，其民当为扶桑族。楚缯书上的扶桑树是中国上古宇宙观的直接体现。 《梁书·扶桑国传》：“文身国，在倭国东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。其中称，文身国、大汉国在北亚，扶桑在美洲，“在中国之东”，是十分准确的。那种认为扶桑即日本的说法根本讲不通。慧深游历美洲把见闻带到国内，是正史中关于美洲最明确最直接的记述。有人说法显和郑和去过美洲，未必可信，但我们可以坚信，从人类社会进入新石器时代以来，中国人往来于美洲的步伐从未停止过。从加拿大直到南美，表示中国属性的汉字、铜钱、服饰、雕像广泛分布于太平洋沿岸，而以墨西哥一带的文物为最丰富。扶桑国作为美洲最高文明的核心地带，凝聚了中国古文化的精华。今天，如果你去墨西哥奇瓦瓦州和尤卡坦半岛一带考察，你一定会对《山海经》有更深的领悟！ （二）扶桑国是指墨西哥。始倡此说的是法国人金捏（De.Guignes），他于1761年提交的一个研究报告中说：根据中国史书，在公元5世纪时，中国已有僧人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥。在中国学者中较早响应此说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。金捏所说的中国史书，指《梁书》“扶桑传”。据《梁书》载：“扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”如此看来，扶桑国应远在西半球的美洲。原产于墨西哥的棉花，即具备扶桑木的全部特征。墨西哥玛雅人的首领称“Dui--Lu，”其发音正是《梁书》中所说的扶桑国贵人：大小“对卢”。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩8岁为奴，女孩9岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。 （三）扶桑国是指西域某个古国 持此说的人认为，《梁书》中说了扶桑国与中国的距离关系，却并未提到它与大海有何联系。《梁书》中说，扶桑国多蒲桃，蒲桃即盛产于西域的葡萄。因此，扶桑国可能只是西域一带的某个古国，而非墨西哥或日本。 除此之外，还有一说说扶桑国是指山东曲阜。“扶桑”一词在我国最早见之于屈原诗句“饮余马于咸池兮 总余辔乎扶桑。”汉朝王逸为楚辞作注：“扶桑，日所扶木也。”《淮南子》中十日居于扶桑的说法，恰与此不谋而合。《说文解字》亦云：“扶桑神木，日所出。”扶桑既是日出其间的东方神木，那么它在何处呢？持此说的人认为，所谓的扶桑国，事实上并不存在，而是有人把孔子的出生地－－穷桑，误传为“扶桑”了。
十、扶桑有多大？
扶桑大为6米左右，扶桑（学名：Hibiscus Rosa-sinensis Linn. 中文学名：朱槿）为锦葵科木槿属植物，别名：赤槿、日及、扶桑、佛桑、红木槿、大红花、桑槿等。因为是落叶灌木，高达6米，一般温室培高约1米。