一、黄竹斋陈逊斋张简斋谁厉害？
张简斋厉害。
张简斋，祖籍安徽桐城，在他出生时，张氏迁居南京已数代。前辈皆行医。张简斋17岁在父指点下学习中医，挂牌行医后，求诊者寥寥无几，直到年过不惑，还未能医运亨通，当时举家食粥，家境甚为清贫。
二、竹艺斋是什么意思？
斋，轩，阁，厅等都是屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店等的雅称顾名思义：肯定与竹子工艺制品的地方。经营或者收藏笛子，箫等其他竹制品的店。
三、林退斋是哪个朝代的？
林退斋先生是宋明时期的儒学家，官做到尚书，也就是部长。他临终时，子孙们围着跪在床前，请求遗训。
林退斋尚书说：“没有别的话，你们只是要学会吃亏。”这是一位深明事理、相信因果的长者，懂得吃亏是福，就是占便宜的
吃亏就是不和人争，这样往往能暗中消除多少灾祸；
肯吃亏，就是给予，就是守法，就是忍辱；
吃吃亏，就是放下贪心，就是放下嗔念，就是放下傲慢，就是远离愚痴；
肯吃亏，就是大智慧，其利益真是无远弗届，说之不尽。
人这一生中，没有的想方设法去得到；得到了又费尽心机想拥有的更多，任谁不想把权力、财富、名望、美女、美食等等，都集于一身呢。
然而，我们本身就如同一个水盆，也只能装那么多的水；接得多了，就会溢出去，甚至因为总是在负重的状态下，很容易把持不住就翻了盆而覆水难收
不过，如果我们懂得“功成身退”这个道理，就如同水接满了，适当的泼出去一些，看似好像吃点小亏，实则是躲开了“满招损”而“谦受益”。如此，也就自然顺应了天道。
四、以竹为名的斋号？
书法班：最好以居住地的历史典故或历史名人为依托，有点历史文化的含义，一来具有文化含量，二来，具有浓厚的吸引力，要朗朗上口为好； 斋号：月竹轩、竹轩、月楼、墨竹轩、青节庐、影斋，借月道馆 总之，属你本人的喜好为佳。 仅供参考!
五、黄婆道是什么朝代的？
黄婆道是南宋末年元朝初年。
黄道婆（黄婆或黄母，1245年-1330年），松江府乌泥泾镇（今上海市徐汇区华泾镇）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。在清代的时候，被尊为布业的始祖。
幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州(治所在今海南省三亚市崖城镇)，居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出"错纱、配色、综线、挈花"的织造技术。元朝元贞年间(1295~1297年)，返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。
黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用，后人誉之为"衣被天下"的"女纺织技术家"。卒后琼、沪两地乡民均立祠奉祀。
六、遂宁黄娥古镇的黄娥是什么朝代的人？
黄娥（原作“峨”，后亦作“娥”），字秀眉，明代女文学家，四川省遂宁市人。杨慎之妻，世称黄安人、黄夫人。父亲黄珂官至尚书，自幼博通经史，能诗文，擅书札。正德十四年（1519）与杨慎结婚不久，慎谪守云南，长达30年之久，长期留居夫家新都县，管理家务。在天各一方的离别期间，以《寄外》诗闻名当世。
又工于散曲，在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》5卷，又有《杨夫人乐府》，但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。
近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，风格缠绵悲切，有“曲中李易安”之誉。黄娥与杨慎的结合在中国文学史上是一段著名的佳话，他们夫妻二人的诗词成就都很卓著，在明代自成一家。
七、黄斋鱼和乌头的区别？
黄斋鱼，学名叫黄油鲻斋鱼又名鲻鱼，也有人称红眼鲻、乌鲻或白眼，一般体长为0.2-0.4米，喜群居于近海及入海口体延长，前部近圆筒形，后部侧扁，一般体长 20~40厘米，体重500~1500克。全身被圆鳞，眼大、眼睑发达。牙细小成绒毛状，生于上下颌的边缘。背鳍两个，臀鳍有8根鳍条，尾鳍深叉形。体、背、头部呈青灰色，腹部白色。
乌头鱼又称“新鱼”，乌头鱼体形较小且呈圆形，全身只有一条脊骨，肉多骨少
八、黄竹李是什么品种？
黄竹李是李子当中最早的，它成熟了就是黄色，现在还是青色，越熟透颜色越黄，有一股清香，吃起来很甜，味道很好，特别是有时味觉不好的人，吃什么东西都没味，如果吃了黄竹李，保证你第二餐吃饭特别香。
这种李子越来越稀少，它的摘培和土壤有关系。
九、黄鲜竹卷是什么？
鲜竹卷是一道色香味俱全的名点，属于粤菜系。其内容馅料包括猪肉、冬菇、竹笋和生菜等，由一片腐皮包裹，再加上蚝油献汁。鲜竹卷在香港、澳门等地区也很常见，甚至美国和加拿大的唐人街中国茶楼也常可以食到的点心，老少皆宜都喜欢的食物。
十、元四家黄公德的传世名作？
元四家黄公望的传世名作，富春山居图，杭州与台北各半终于合二为一回到家。