一、人们都说桃木棒避邪，避邪的由来是什么？
古代的中国人，相信桃木具有神奇的力量，因而在新春过年的时候，用桃木削成人形（桃人）、砍桃木为板（桃板）、刻桃木为印（桃印）、用桃枝系成扫帚（桃茢）等，将这些悬挂在门旁，用以趋吉避凶，叫做挂「桃符」。
为什麼古人会认为桃木可以避邪呢？根据古书上的记载，那掌管著万鬼的「神荼」、「郁垒」两兄弟所居住的地方，有一棵巨大无比的桃树，是万恶出入的「鬼门」。兄弟俩平日坐镇在鬼门两侧，若发现有为非作歹的恶鬼，就用桃木棒子将其打死，再用芦苇绳子绑住，丢到山谷里去餵老虎，而桃木，就是他们对付妖魔鬼怪的利器。
另外，在有名的「夸父追日」故事里，和太阳赛跑的巨人夸父，敌不过太阳的灼热，最后被烧成重伤，并且极度的口渴，在前往北方的大泽途中，失去了生命，临死之前，夸父把手中的神杖奋力抛向空中，化成一片桃林，树上有累累的鲜桃，夸父要让后世和他一样想要征服太阳的人，可以因为路边的桃子，而不再渴死於道上。可见，桃木在古代先民的心目中，早就是非常管用的「神木」。
挂桃符的风俗，后来演变成只在桃木板上，写神荼和郁垒两神的名字，或者，只画一些符咒，称为「题桃符」。而题桃符发展到唐五代时期，又渐渐演变成为对偶、警譬、吉祥的语句，这也就是「春联」的由来。
「题桃符」也演变成贴门神，尤其是在农村，过年的时候，除了贴春联，还要贴门神。春联贴在左右门框上，门神则贴在两扇门扉上。至於门神的画像，除了神荼、郁垒之外，到了唐代，还加上了鬼王钟馗。至此，由桃木而来的神话色彩与民俗文化意义，也被应用得更为广泛了。
二、辟邪与避邪的区别？
辟邪与避邪二者区别概念不同。在“辟邪”做排除邪恶时，与避邪同义。
辟邪，出自《汉书•西域传上•乌弋山离国》“有桃拔、师子、犀牛” 颜师古注引三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”或为 避除邪祟。出自宋• 李石 《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。” 或为屏除邪念。出自南朝• 陈 •徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“摄乱以定，闢邪以律。”辟，为排除，同“避”。邪，为不正当，不正派的。比如：邪恶。
避邪，驱除邪祟的意思。出自郭沫若 《反正前后》六：“有了这样一张避邪的符箓，想来他们一定是完全无恙的。” 避，本义躲开、回避。
三、猪耳朵眼骨头，是左边的避邪，还是后边的避邪？
辟邪是心理作用
你认为那边辟邪，那边就辟邪
而且所有的问题，都是我们定义的，包括所有物理量
任何东西都是我们定义的
四、什么样的葫芦大葫芦好？
长柄的葫芦大葫芦好。
长柄葫芦极为奇特的观赏葫芦，嫩瓜食用比普通的菜葫芦好，细嫩清甜，味道十分鲜美，最为奇特的是每一个葫芦都具有长达40~60厘米均匀的手柄，连同葫芦全长可达60~95厘米，产量奇高，可范制，勒扎。
五、什么样的葫芦可以做葫芦条？
做葫芦条的葫芦是菜葫芦，菜葫芦长的个头大，每个葫芦大约有六七斤重，不要再大的了，大的就有点长老了，口感不好。
摘下葫芦去皮后，用专用刀把葫芦削成条，风干。到了冬天吃的时候用开水泡泡，用肥肉炖葫芦条，再加些红薯粉条，味道鲜美，非常好吃。
六、刺猬的刺有避邪作用吗？
保护自己！当刺猬在野外受到其他的大型野兽攻击时，它就会把自己缩小团成一个球，所有的硬刺支起向外，把自己弱小的身体保护在里面！这样，那些野兽就没有地方下嘴咬它了。就是说，刺猬身上的硬刺是起保护作用的！
七、什么样的葫芦填空？
可填成：小巧玲珑的葫芦、娇小可爱的葫芦。
解释：
1、小巧玲珑：玲珑：精巧细致的样子。形容器物或人的形体小而灵巧精致。
2、娇小可爱：温柔、美丽和可爱。 “小而娇小”也有软软小巧，让人怜惜爱惜的意思。
八、什么样的玉葫芦？
其肉质特征、透明度、外观与冰箱里的冰块接近的玉葫芦。玉料为青白色，表面非常温润。 玉葫芦是一种较为传统式的吉祥物设计，因为胡芦与福寿”楷音，一直以来喻意着富贵吉祥的含意，将其戴在的身上能产生更强的好运气，另外也较为合适求孕的群体配戴，也是子孙满堂的代表，还能预兆着配戴者健康平安、幸福健康。
九、什么样的葫芦不苦？
选择不苦的优良葫芦品种，最好上架，不要伤着葫腾漫，就会产出优良的好吃的葫芦。
十、什么样的糖葫芦？
山楂像一个个樱桃一样，串连在一起的糖葫芦