一、子夜吴歌冬歌朗诵？
子夜吴歌·冬歌
李白〔唐代〕明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮。
译文
明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。
纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。
妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？
二、子夜吴歌写给谁？
子夜吴歌写给长安女子思妇的一类人。
《子夜吴歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出一类人——思妇形象。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌。
子夜吴歌一般指《子夜四时歌四首》。李白的《子夜四时歌四首》，每首六句，分咏春、夏、秋、冬四季。六朝乐府即有《子夜四时歌》，为李白所承，此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是李白的创造，尤具新意。
三、子夜吴歌夜 意思？
子夜吴歌·秋歌
李白 〔唐代〕
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
译文秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。 砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。
注释一片月：一片皎洁的月光。万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。吹不尽：吹不散。玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。平胡虏：平定侵扰边境的敌人。良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。
这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。
诗首句“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。
“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。
这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
四、子夜吴歌冬歌的名句？
子夜吴歌中的名句
子夜吴歌·秋歌
作者：李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
译文
长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。
秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。
何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
注释
1.一片月：一片皎洁的月光。
2.万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
3.吹不尽：吹不散。
4.玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
5.平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
6.良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。
五、子夜吴歌秋歌表达什么？
（子夜吴歌·秋歌）全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
全诗如下：
子夜吴歌·秋歌
唐 · 李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
六、子夜吴歌(秋歌)和冬歌？
子夜吴歌·秋歌 〔唐〕李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 子 夜 吴 歌·冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ 【赏析】 李白的《子夜吴歌》共四首，分咏春、夏、秋、冬四季。本篇是第三首，为秋歌。《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚、缠绵。李白正是掌握住了这种感情表达的特点，在本诗中成功地描写了清秋景色，抓住秋夜月下“捣衣”这一具有典型意义的场景予以渲染，绘出了一幅情意深浓的妇女“捣衣怀远图”。千家万户的捣衣声，传出多少妇女的哀怨；萧萧的秋风吹不尽怀念玉关的深情。这都是战争给人民带来的愁苦。因此，诗的末尾自然而有力地喊HI了要求平息战争，使“良人”归来刚聚的呼声。全诗音韵和谐婉转，清新自然，反映了李白向民歌学习而又有所创造的巨大成就。 《冬歌》不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜，火大增强了此诗的情节性和戏剧味。一个“赶”字不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝’，等等具体过程，作者有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。‘‘冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情节的生动性。天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。然而，‘‘夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”，她从自己的冷必然会想到“临洮’’那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着于一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”，言简而意足，看来人功告成，她应该大大松口气了。可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣却无”呢?这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮?”这迫不及待的一问，含多少深情呵。 http://www.5ixuexi.net/gaozhong/yuwen/shici/4672.html 《冬歌》从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造…一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。 【探究】
1．解释加点的词语： A．良人——B．絮—— C．那堪 D．裁缝——
2．两首诗都是思念征人的，两诗中主人公有无区别?
3．《秋歌》写景抒情，情景交融。《冬歌》写法有何不同? 1．A．丈夫 B．铺棉絮 C．怎能够 D．制成衣服 2．两诗的主人公都是思念征夫的妻子。所不同的是《秋歌》是群体形象，《冬歌》是个体典型。 3．《秋歌》是正面写思念之情，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻划、动作细节描写、心理捕写相结合，寄托对丈夫的思念与关心，具有情节性和戏剧味。
4．《秋歌》的思念之情是盼望丈夫早日回家团聚，《冬歌》的思念之情是为丈夫赶制寒衣，且具体到关心丈夫的冷暖。
七、子夜吴歌是什么诗？
子夜吴歌·秋歌李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。关于题目子夜歌是六朝乐府，分为春夏秋冬四歌。因属吴声歌，故称子夜吴歌。李白亦写了春夏秋冬四歌，这里是其中的秋歌。四歌都是写女子，春歌写秦罗敷，夏歌写西施，秋歌写长安众女，冬歌写一个普通戍客的妻子。长安一片月，万户捣衣声这里的捣衣并非洗衣，而是把布帛放在砧板上用木棒敲平，使其柔软便于缝制衣物。是古代民俗之一，多在晚上进行。本句有景，有声，但不吵。有静，有动，但不闹。文字简易，景象极好。秋风吹不尽，总是玉关情玉关是玉门关，边塞诗中边塞的代表，玉关情就是妻子对戍客丈夫的牵挂了。注意这里秋风吹不尽的对象，首先是上句的捣衣声，然后才是下句的玉关情。这样读起来，前四句逻辑是通顺的，且是连在一起的，且情感表达非常自然。这里可能有个隐藏的逻辑（就看你信不信了）：捣衣，其实是准备做好御寒的衣服寄去边塞给戍边的丈夫。这么说的原因是：
1。冬歌里写的是妻子给边塞丈夫寄生活用品时的微妙心理。可见往边塞寄东西这种事确实是存在的。
2。只有这么解释，才能回答“捣衣声和本诗其他句有何联系”的问题。一旦这么解释，整首诗都紧扣“思念丈夫”主题，极其内聚。秋风吹不尽和玉关的联系，会不会还有“秋风是从玉门关方向吹来的”？如果是，则“总是玉关情”就更加自然了。前四句，一写眼所见，一写耳所听，一写肤所感（风），一写心所思。何日平胡虏，良人罢远征。胡虏指鞑虏。良人是古代女子对丈夫的称呼。罢，结束。这句是捣衣女心中的感慨，什么适合丈夫才能回来呢？读后感文字简易，画面纯美，感情极其自然和细腻，饱满。王维《山中送别》也符合这个特点，但是王维抓的是一个人心理的动态瞬间；李白这首则写一个场面的瞬间。这是它们的不同。
八、子夜吴歌的写作背景？
《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，属“清商曲辞·吴声歌曲”，相传是晋代一名叫子夜的女子创制，多写哀怨或眷恋之情。现存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》，简称《四时歌》。
李白仿照南朝乐府《子夜四时歌》所写，亦称《子夜吴歌》，也分春歌、夏歌、秋歌、冬歌。
《春歌》写的是美妇，不仅有美貌，更有美丽的心灵，她的勤劳的品质在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。
《夏歌》写的是西施，她具有更深一层的美丽——为祖国献身的伟大，所以也可以说她是一位“烈妇”。她的美就像是“三百里镜湖中竞开的荷花”，她的美使“前来看她的人挤满若耶（西施的家乡），显得若耶都狭隘了”。然而西施的命运却是如此令人感慨，“回舟不待月，归去越王家”。
《秋歌》写的是全长安的妇女，她们的美超越了外貌的境界，因为“万户”妇女的美是不能用简单几行诗描绘得出的，诗人便从那情，那事写起，“长安一片月，万户捣衣声”，这一片月既是那清凉的秋月，又代表了长安妇女的一片勤心、爱心、思心。这样的心是美丽的，美得让人感动。
《冬歌》则全是另一种写法。不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻──传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧味。一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。
如此的突然，如此的早，冬天已经来了。猝不及防的人呀，被今年的第一夜寒霜击倒。倒在她们深深不已的自责里……昨夜的那一场严霜，已把户外的竹树冻得恹恹欲病了。寒冷的风，已困得人不敢轻易去开启期盼的门窗了。整整一个白天，让人食不安，坐不稳了。
素手抽针冷，那堪把剪刀。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程，作者有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情节的生动性。天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。
然而，“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”（陈玉兰《寄夫》），她从自己的冷必然会想到“临洮”（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”，言简而意足，看来大功告成，她应该大大松口气了。
可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣到无”呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮？”这迫不及待的一问，含多少深情呵。
内地冷犹如此，边关何堪？即使征衣寄出，又还要几日才得以寄至边关？戍人更在边关外！当此时，已不觉自己一夜未睡的疲倦，也忘却了自己的冷暖。心系征人哪，情切意深心更迫！
那一件冬衣，维系着一家人的冷暖。内地与边关的人哪，都用它来遮挡风寒！
那一件冬衣，维系着一个国家的冷暖。只有大家都温暖了，才算得上天下太平，百姓福安！
《秋歌》正面归结到怀思良人之意，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。
如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”
夜风苦寒、烛火摇曳。光影明明灭灭，映着锦年轻的容颜。
纤纤细指捏着针线，银针细且冰凉。锦的手指在快要缝制好的衣衫上娴熟翻飞，优美的动作如雨滴亲吻树叶，轻轻地、柔柔地......
自从别君后，一种相思、两地闲愁。远方的夫婿啊，此时的你已入眠了吗？还是在想着妻？今年冬天尤为寒冷，是你不在身边的缘故吗？
指间冰凉，锦拿着针线密密缝，细细裁。那嫩若柔荑的手指在烛光的氤氲下更显楚楚动人，可恨那剪刀却如此冰凉啊，握着它像握着一块寒冰，知此剪刀凉，心何已堪？
明朝驿使发，他们会带着好多征袍送到遥远的边关。夜夜辛勤缝制，多少长安女子的心血里又寄予了怎样深的情？
烛泪将尽，青釭暗明灭，夜何其深。总算缝制好了，锦站起身，长长地舒了口气，剁剁已经冻得失去知觉的脚，拿着缝好的衣衫上下打量，很是满意，夫婿穿上这厚厚的衣裳，就算在再冷的边关也应该不会觉得寒冷了吧？
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。此去边关远路迢迢，要多少个昼夜这件衣裳才能穿到他的身上呢？
寒夜凄清，冷风刺骨，而塞外风声更紧......
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮。
九、子夜吴歌冬歌思想感情？
这首诗不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。
事件被安排在一个有意味的时刻──传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧味。
一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。
十、子夜吴歌秋歌注音版？
子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的。 ？，拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。