洛阳街头出现彩色青蛙，是染色的吗？
洛阳街头出现的这种彩色的青蛙肯定是染色的啦，这是无良商家为了赚钱，将普通的青蛙染色之后变成彩色的青蛙的。而这样子的伤害行为已经不是第1次出现了，早在最早最早之前在小学门口经常能够看见彩色的小鸡，那也是染色之后的结果那样子的小鸡买回家之后通常都要不了两天就会狗带。
这种经过染色的彩色的小青蛙，背上将泡在水里面的是一眼就能够看出来一点都不精神的样子。这种染料对于动物的身体自然有着很大的伤害，商家的这种无良行为不仅伤害了动物，同时也伤害了前来购买的小朋友的内心。
这种青蛙也是一样，都是为了利益对生物造成的伤害，不仅是青蛙还有乌龟，有很多人用各种各样的颜料在乌龟壳上进行绘画，以此来吸引小朋友，但是这无疑是一种伤害动物的行为。虽然在某些热带雨林某些环境特殊的地方，确实有颜色各异的青蛙，这种青蛙它的颜色是与生俱来的，但是同时大多数这种彩色的青蛙也会带有毒性。例如在。巴拿马的群岛上就栖息着颜色各异的草莓箭毒蛙，它的颜色是天生的，并且颜色十分的鲜艳。箭毒蛙作为毒性最强的物种之一，它在颜色方面可以拥有超过30多种的颜色形态，虽然拥有着极强的毒性，但是仍有不少人因为它的美丽而对它进行捕捉，在国外的宠物市场上箭毒蛙非常受欢迎，也正是因为这种受欢迎，目前已经有好几种颜色，已经在野外灭绝了。
对于动物来说我们要做的应该是保护而不是伤害。为了吸引人的目光，为了赚取利益而去伤害其他的动物，这样子的行为实在是很可耻 。
是的，都是人工染色的，现在并没有彩色青蛙这个物种，都是商人为了牟利博取眼球，而搞了些染料把青蛙染成彩色，就是为了畅销一些。
我觉得彩色青蛙应该是染色的，因为也没有正常青蛙活跃，应该是为了吸引眼球。
这些青蛙肯定是染色的，而且在售卖的过程中就可以发现这些青蛙并不是十分活跃。
大概率是的。有些买回来养几天，洗个澡就全部褪色了，而有些洗澡虽然没有掉色，但是没两天就死了。很多人都认为这样的行为真的特别的残忍。
创世神话的内容和类别
是创世神话吧！
类别：武侠修真
内容：
关于天地开辟、人类和万物起源的神话。也称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
创世神话主要有两个方面：①解释和描述天地开辟，包括世界和万物的形成；②说明人类的起源，包括民族的由来等。
关于天地开辟的神话，各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下和智力的贫弱，对于自然宇宙的由来是不可理解的。只有以他们贫乏的生活经验为基础，进行想象和揣测。于是，便产生出这种创世神话。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界等三大类。
第一类，以创造神为主体，创造世界。这个创造神的形象和称谓各有不同。瑶族造成天地和人类的神，叫密洛陀。在神话里，描述她用师傅的雨帽造成天，用师傅的两只手和两只脚做四条柱，顶着天的四角，用师傅的身体做大柱撑着中间，天地便造成了。□族开天辟地神话中,创造神为四个人:八哥、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁。主要是典尼。他用铜柱子顶开了东方的天，太阳
就从东方升起了。他又用第二根铜柱子敲开了西方的天和地，顶住了西方的天，晚上太阳就从西方落下去。接着又用铜柱子敲开北方和南方的天和地，这样天和地就分开了,天和地造成了。白族神话，两个神开天辟地,他们是用编织的方法,一个编天,一个编地。天编小了，地编大了，合拢时，只好将地收缩，结果，地出现了皱纹，高低不平。
第二类，巨人化生神话，讲述天下万物是由巨人的身体各部所化。如汉族的盘古神话，描述盘古在混沌世界中随着天的升高和地的加厚长得无限高大。最后，他的眼睛、毛发、四肢、血脉分别变成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神话《遮帕麻与遮米麻》讲述这两位男女神，两只乳房变成太阳山、太阴山，摘下喉头当梭子,拔下毛发织大地,脸上流下的鲜血变成大海，女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话，有的还描述天下万物为神人所生。如□族《创造万物的巨人尼支呷金》中，树种、蒿枝、野葡萄、牵牛花、野草、蕨草、猿猴、人、骆驼、熊、狗、青蛙、鸟类都是尼支呷金所生。
第三类，自然演变的神话，讲述的是想象中的天地自然形成的过程，既不是开辟神的创造，也不是巨人化生，完全是自然演化。如壮族神话《布洛陀与妹六甲》，叙述天地原来是一团旋转着的大气，后来变成一个三黄蛋,爆为三片,一片飞升为天空，一片下沉为海洋，一片留在中间，成为人类居住的大地。纳西族创世神话《人祖利恩》，把开辟神的出现也说成是自然演化。这个神话中有九位开天之神、七位辟地之神。他们是由混沌中的一团绿气中的白光，化成美丽的声音，再由声音变成一位真神，生了白蛋，孵出白鸡而生出来的。
这些开辟神话，在各少数民族的创世史诗和古歌中保留很多,如纳西族的《创世纪》、白族的《天地开辟》、□族的《阿细的先基》等就有许多反映，它们经过巫师和史诗演唱者的整理加工，往往更加系统和完整。
人类起源神话有两种，一种是解释世界上人类的诞生，讲述造人的过程，说明民族的由来；另一种是与洪水神话相联系,通过洪水后兄妹结合,说明再造人类的过程。在民族创世神话中，人的来源有卵生、葫芦生、石头生，以及从山洞或树木上出来的种种不同说法，但较常见的是泥土造人的说法。瑶族神话《密洛陀》就是讲创造大神密洛陀以泥土造人。女娲神话更为典型，女娲开始是造人的始祖，她抟土为人，制造人类。在她身上反映出母系社会的痕迹。后来在一些民族神话中，她又与伏羲结合。人们把现实生活中的抟土制陶等工艺联系到造人的过程上，是具有特殊的意义的。
女娲补天 选自《山海经校注》插图
此外，高山族神话，讲述两位男神，夜里并枕安眠，他们的膝头相互摩擦，从膝部生出一男一女，从此繁衍人类。僳僳族的神话，描述人类是由神匠刻木偶而造成的。它们的想象也都是奇特的。
