一、生态文明的特征？
生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
从人与自然和谐的角度，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。
生态文明特点 ：
一是人与自然和谐。生态文明要求尊重自然、顺应自然，保护自然、合理开发利用自然，实现人与自然的和谐发展。而不是单纯地、消极被动地顺应自然，而是积极主动、自觉的适应自然，人不是自然的奴隶，自然也不是人的奴隶，两者是兄弟朋友关系；
二是文明的新境界。生态文明是不同于传统农业文明和近代工业文明的新的文明形态，如果把农业文比作是黄色文明、工业文明是黑色文明，那么生态文明就是绿色文明；
三是社会形态。生态文明是人类社会文明的高级形态，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，而是要把生态文明融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程，努力建设中国特色社会主义的新形态。
二、生态树的特征？
生态木就是用木质纤维和树脂以及少量高分子材料挤压而成，其物理表观性能具有实木的特性，但同时具有防水、防蛀、防腐、保温隔热等特点，由于添加了光与热稳定剂、抗紫外线和低温耐冲击等改性剂，使产品具有很强的耐候性、耐老化性和抗紫外线性能，可长期使用在室内、室外、干燥、潮湿等恶劣环境中，不会产生变质、发霉、开裂、脆化。
三、竹子成熟时的特征？
成熟的竹子会生出水平的枝；竹叶为剑形，先端渐尖，基部钝形，竹叶边缘一侧比较平滑，另一侧有小锯齿；叶脉为平行脉，正面颜色深绿，背面颜色较淡。
竹子的竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”，从古文人墨客，爱竹咏竹者众多，很多竹子的原产地在中国，也称之为中国的文物标志。此外竹子象征着骨气和君子，有着刚正不阿、坚持自我的意义；它还有长寿的象征；此外，由于其外貌一直为翠绿，所以人们认为其素面朝天，简约淳朴，所以它也是淳朴的象征。
四、竹子的外貌特征介绍？
组织的再生就是比较的挺拔然后竹子开花节节高啊很积极向上，颜色是翠绿色的。
五、竹子的外型和特征？
一、形态特点
1、地下茎：竹子的地下茎其实是横着生长的，有很多节，这些节上还会有芽和须根。芽在生长后就会生长成竹子，而有一些芽是不能从地面钻出的。
2、竹叶：它的竹叶长度通常是7.5-16cm，比较窄，宽度只有1-2cm。叶子为狭披针形，先端的部分为渐尖状，叶子正面无毛，呈深绿色。
竹子
3、竹子花：竹子的种类有很多，花朵颜色也是不一样的，有白色、黄色或是绿色的，颜色通常都不鲜艳。
二、习性特点
它的生长速度是很慢的，通常地下茎要生长3-5年的时间，它才能长到一定的程度。这种植物都是成片成片生长的，而且它的竹笋和竹鞭都是能吃的。在我国的全世界各地都有分布，主要的分布地区是在非洲、亚洲等国家。
竹子
三、养殖特点
竹子对于水分的需要是很高的，不但在养殖时要有足够的水分，而且又不能有多余的水。同样对土壤要求也很高，要用微酸性的肥沃土壤养。
六、藜生态特征？
藜，（学名：Chenopodium album L.）为藜科藜属的植物。分布于全球温带及热带以及中国各地，生长于海拔50米至4,200米的地区，见于路旁、荒地及田间，目前尚未由人工引种栽培。生于农田、菜园、村舍附近或有轻度盐碱的土地上。
农田杂草的防治方法主要有人工防治、化学防治、机械防治、替代控制和生态防治等方法。
基本信息
中文名藜科藜科Chenopodiaceae界植物界
形态特征
一年生草本，高30-150厘米。
藜
茎直立，粗壮，具条棱及绿色或紫红色色条，多分枝；枝条斜升或开展。
叶片菱状卵形至宽披针形，长3-6厘米，宽2.5-5厘米，先端急尖或微钝，基部楔形至宽楔形，上面通常无粉，有时嫩叶的上面有紫红色粉，下面多少有粉，边缘具不整齐锯齿；叶柄与叶片近等长，或为叶片长度的1/2。
花两性，花簇于枝上部排列成或大或小的穗状圆锥状或圆锥状花序；花被裂片5,宽卵形至椭圆形，背面具纵隆脊，有粉，先端或微凹，边缘膜质；雄蕊5,花药伸出花被，柱头2。
果皮与种子贴生。种子横生，双凸镜状，直径1.2-1.5毫米，边缘钝，黑色，有光泽，表面具浅沟纹；胚环形。花果期5-10月。[1]
全草黄绿色。茎具条棱。叶片皱缩破碎，完整者展平，呈菱状卵形至宽披针形，叶上表面黄绿色，下表面灰黄绿色，被粉粒，边缘具不整齐锯齿；叶柄长约3cm。圆锥花序腋生或顶生。
七、颐和园的环境生态特征？
颐和园地区自元代便有北国江南之称，曾出现过“平沙落雁”、“浅涧立鸥”等胜景，湖中野鸭成群，耳畔莺声婉转，在颐和园长廊的14000幅彩画中，有四分之一画着各种鸟类。北京媒体指出，此后由于附近的城市建设增多及林地、稻田的消失，颐和园鸟类数量日渐减少。
据北京日报报道，如今，总面积290公顷的颐和园实现了陆地绿化。地面除保留了30万平方米的天然草坪外，还有25万平方米的人工、半人工草坪，林间有各种开花浆果类花灌木几十万株及古树1600多株。颐和园的昆明湖则一直保持着二类水体。报道说，良好的生态环境，吸引一些多年不见的鸟儿回归颐和园。
据有关环保部门近3年来的观测，目前至少有60种鸟类在不同季节栖息于颐和园，其中不乏天鹅、鸳鸯、红隼等国家级保护鸟类。在迁徙季节，来颐和园停留的野鸭就达十几种之多，几乎囊括了中国所有的野鸭种类。
据悉，颐和园管理处已向世界自然基金会申请2002年度“中国珍稀物种保护小型基金”。以保护北京这片难得的鸟类栖息地。
八、作文语文根据竹子的特征？
行至公园，满眼的青翠碧绿和贯耳的鸣蝉叫声是别处所很难见到的。在其中，又以竹为一大绝。
古时郑燮便有诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”翠绿的竹竿笔直地往上窜，初春的刚冒出头的笋芽不见了，倒是竹叶长得欣欣向荣。隔叶的鸣蝉之声传来，嘈杂之感便不再有了，反而是一股“结庐在人境，而无车马喧”的清幽之感扑面而来，格外使人陶醉。
我看竹是不仅仅只看这外在之感的，反而是竹的内在更吸引我。
想当年王阳明便是在“格竹”中领悟了人生的真谛，最终成为一位圣贤。那么，名列“岁寒三友”之一的竹到底有何种内在呢？
首先便是它的坚毅，正如“任尔东西南北风”这句话。竹并不畏于狂风的猛烈，它把风雨的侵蚀看作是上帝的考验。他无所畏惧，尽管风霜雨雪在它那本翠绿无痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕迹，但它依旧笔直地站立着，就像一位巨人，向大自然这位对手百般的挑战发出了不屑一顾的低吟。苍莽之间，又有谁能与它匹敌呢？“宝剑锋从磨砺出”，很多人用这句诗来赞美梅花，其实我想说，竹又未尝不可用这句话来描述他的精神呢？
每谈到竹，很多人容易想起隐居之士，竹林七贤，陶渊明……也许竹就是隐士的偏爱吧。因为隐士大多为高洁、不沾俗尘的人，他们偏爱竹，于是又揭露了竹的另一大特点，高洁。
竹不为出人头地而绞尽脑汁，它要的是自由自在、无拘无束的生活。春天，百花争艳，百草斗奇的舞台上，始终不见竹的影子；夏季，满眼碧绿的世界，引人注目的又没有竹子；秋天，万物凋零，但竹子依旧在被人遗忘了的角落享受自己的快乐；冬季；残雪压枝，风头又被“胜雪一段香”的梅花抢了去。但竹依旧用自己的不为人知的方式，谱写着自己的生命乐章。
九、生态位宽度特征？
生态位宽度又称生态位广度或生态位大小。一个物种所能利用的各种资源总和。当资源的可利用性减少时，一般使生态位宽度增加，例如在食物供应不足的环境中，消费者也被迫摄食少数次等猎物和被食者，而在食物供应充足得到环境中，消费者仅摄食最习惯摄食的少数被食者。
十、八水沟生态特征？
野外样带调查研究的基础上，运用物种多样性指数、丰富度指数和均匀度指数，研究旅游对关帝山八水沟草本植物多样性的影响及植物物种变化规律。
结果表明：随着游径的增加，各样带主要的物种多样性指标均有所上升；不同样带植物优势种的重要值产生很大变化，距离游径越远，优势种的重要值越大；伴人植物距离游径越远重要值越大，甚至会消失不见；远离游径，植物种类的丰富度和多样性指数有所增加，均匀度指数有先升后降的趋势。