求《红星照耀中国》这本书的每一章的主要故事情节概括，控制住30字左右(最好是自己写的，谢谢！)
1、探寻红色中国
当1936年6月斯诺得到一个能够亲身进入红区、打破持续 9年的新闻封锁的机会时，为了探明事情的真相，他义无反顾地决定这次冒险。
2、去红都的道路
姚带领斯诺到了安塞。在见到安塞赤卫队队长后，斯诺才知道原来一群白匪跟随着斯诺过来，但被赤卫队的人包围攻击，并被俘获了几个人。
3、在延安
斯诺终于见到了，介绍了很多他了解到的M的事迹，包括他的传奇、 他的妻子、他的影响力、平时的生活包括日常的伙食等等，特别说明了他的性格。
4、长征第五次围剿
本篇记述的是长征的情况。一开始斯诺简要交代了长征起因，包括蒋介石如何组织第五次围剿、红军第五次反围剿如何失败、红军如何为了保存有生力量而撤出江西根据地等等。
5、红星在西北
本篇记述刘志丹的早期经历、如何建立了陕北红军以及如何被冤枉的，从中可以看出刘志丹嫉恶如仇的性格和较为激进的路线。
求《红星照耀中国》这本书的每一章的主要故事情节概括，控制住30字左右(最好是自己写的，谢谢！)
第一篇 探寻红色中国
斯诺1936年6进入红区、在路上,斯诺了解到与他同行的一批年轻红军投身革命的经历和缘由,对他们团结友 爱、严守纪律、乐观积极的精神风貌感到钦佩。这些年轻红军几乎全都遭遇过人生的悲剧, 但是他们却保持着革命乐观主义精神。
第三篇 在保安
斯诺见到了毛泽东, 介绍了很多他了解到的毛泽东的事迹, 包括他的传奇、 他的妻子、他的影响力。
第四篇 一个共产党员的由来
本篇斯诺主要记述了他采访毛泽东的情况。 通过与毛泽东的几个晚上的谈话,他了解到 了毛泽东的生平。
第五篇 长征第五次围剿
本篇记述的是长征的情况。一开始斯诺简要交代了长征起因，过程。
第六篇 红星在西北
本篇记述刘志丹的早期经历、如何建立了陕北红军。接下来斯诺记述了中国西北老百姓的苦难，文章记述了徐特立以很大年纪参加革命工作、如何致力于党的教育事业。
第七篇 去前线的路上
本篇记述了斯诺去甘肃边境和前线时的所见所闻。
第八篇 同红军在一起
本章节直接引用了战士们的回答。
本篇记述了斯诺到达红军一方面军总部后了解到的红军的各种情况。 最后本篇记述了他对红军生活的了解:他们坚忍卓绝、 饮食简单、 按时作息、列宁室的作用、如何上政治课等等。
第九篇 同红军在一起
本篇一开始记述了徐海东的生平, 包括其早年的经历、他的强烈的阶级意识及其产生原因 ,他如何看到国民党军队对原苏区犯下的残忍罪行等等。
接下来, 斯诺记述了西北马家 (马鸿逵、马鸿宾、马步芳、马步青) 对西北政治的影响。
第十篇 战争与和平
斯诺讲述“红小鬼”向季邦的故事。
本篇开始记述了有关红军骑兵的一些事情, 接下来是一些与红军小战士有关的事迹, 包括一位红军小战士如何参加红军、红军如何帮助他们家人,少先队员的英勇事迹, 他们的精 神状态等等。
第十一篇 回到保安
本篇开始记述了养马老人的故事，他年纪很大了但还坚决要求参加红军，认为为红军做事值得干。接下来记述了一位基督徒士兵的故事，顺带介绍了一些红军的宗教政策。
第十二篇 又是白色世界（西安事变1936年12月12日）
国共两党合作后，共产党为了建立统一民族战线，在形式和名称上作了一些让步，但始终没放弃马克思主义和社会革命的基本原则。两党关系趋向缓和。斯诺在本书的最后对中国的共产主义运动进行了评析。他认为尽管中国社会革命运动可能会遭受挫折，但是它最终会获得胜利。
塞翁失马的主旨是什么？
「塞翁失马」的故事，故事要我们对于祸福有透彻的认识，应对自如。古时候，北方边境有个养马老人，有一天，老人养的马突然逃到了境外胡人处。邻里看到老人丢失了马匹，就都来安慰老人。老人说：丢掉了马不一定不是福。果然，过了几个月，老人养的马回家来了，还结伴回来一些胡人的马。邻里看到老人平白增加了马匹，又都来祝贺。老人却说：失去的马带回来一些马，这不一定不是灾祸。老人家庭富足，马又多又好。老人的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来，跌伤了腿。邻里们又都来慰问。老人说：跌伤了腿不一定不是福。果然，一年以后，胡人进犯边境，年轻人都骑马出征，年轻人中十有九人战死在疆场。可是老人的儿子因为是残疾，所以免去战场，保全了性命。所以，《淮南子》说：「福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测」。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
《南辕北辙》
这则寓言节选自《战国策・魏策》，题目是后人加的。原文是：
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳！今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。
故事的大意是：
魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’这几样越好，反而会使他离楚国越远！如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”
可见，这个寓言是魏国大臣季梁讽喻魏王攻赵而编纂的故事。他为了打动魏王，来了个现身说法，以自己的经历，带出了南辕北辙的故事，形象地说明了魏王的行动与自己的目的背道而驰的道理。
这个故事一经流传，成为著名的成语之后，它的意义就远远超过了故事本身。千百年来，人们常常引用它去讽刺那些“只顾埋头拉车，不顾抬头看路”的人。告诫我们，不论做什么事都应朝着既定的方向去努力，切不可像故事中的主人公那样背道而驰。
其实这个故事并不一定就发生在季梁身上，他之所以与自己的亲身经历相联系，是为了让故事显得生动和真实，从而更具有说服力。我们在说服他人时不妨也用这种说法，将一些故事、案例融入自己的亲身经历，这样就更容易打动人。
《塞翁失马》
这个故事，语出《淮南子・人间训》，是个很著名的寓言故事。它用一连串的事实来说明“祸”与“福”之间是可以相互转化的：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，他的儿子骑这匹骏马，“堕而折其髀”，“福”又转化为“祸”，最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，“祸”再次转化为“福”。如此循环往复，是为了说明老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的观点，阐述了“祸”与“福”之间的对立统一关系。
这则寓言比喻虽然暂时吃亏，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。它教育人们在不利的情况下看到有利的一面，要经过自己的努力，把坏事朝有利于自己的方面进行转化。文章语言洗练，论述道理深刻。
“塞翁失马”的成语就是从这个故事而来，它常常与“焉知非福”连在一起使用，成为“塞翁失马，焉知非福”。
《阿豺折箭》
这则寓言故事选自《魏书・吐谷浑传》，标题为编者所加。
大约在1500年前，中国境内有一国家，叫吐谷浑，位于中国的西北边境，相当于现在新疆东南部和青海北部。是鲜卑族人建立的。他们原本住在东北，但经过不断的迁徙，结果迁到了西北边，就是现在新疆东南部和青海北部的地方。
相传，吐谷浑国有一个国王，名叫阿豺。他有二十个儿子。可是，儿子们之间很不和睦，整天争吵，阿豺为此非常忧虑，临终前，他担心自己死后，儿子们不团结，国家难以安定，就把二十个儿子全都叫到身旁，对他们说：“你们每人给我拿枝箭来。”于是就有了“阿豺折箭”的故事。
这个故事历代相传，传递的正是团结一致、众志成城的价值力量，透现出中华民族追求的一种精神境界。
主旨就是
任何事物都有两面性 好事也可以能变坏事 坏事也可能变好事
