一、方竹的传说？
在元末明初时，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖大战时，一天朱元璋到庐山脚下拜访了一个高僧。正在吃饭时，侦察兵告诉朱元璋，追兵来了，当时逃命要紧，朱元璋就怒气冲冲把筷子插在地上对天发誓：“如果将来我有命得此江山，筷子给我长成竹子。”
之后，筷子果然长成了竹子，寺庙也是因此而得名的。
二、桃花源的方竹亭段落？
深山万石拥闲云，碧树高栖白鹤群。
吟句好随红叶落，琴鸣竹里夜香焚。
这首诗倒读则变幻出一副别样的面目：
焚香夜里竹鸣琴，落叶红随好句吟。
群鹤白栖高树碧，云闲拥石万山深。
三、伏虎亭传说？
伏虎亭是一座位于江苏省南京市玄武湖畔的古建筑，据传说该建筑与明朝开国功臣李景隆有关。
相传，李景隆在明朝初年是一名有功勋的将军，但因为某些原因被废黜，被贬为南京城的一名门卒。然而，李景隆并没有因此而灰心丧气，他仍然秉持着忠诚和正义的精神，为人民服务。
一次，李景隆在南京市内巡逻时，发现一只老虎正在袭击市民。李景隆勇敢地与老虎搏斗，最终将其制服。市民为了感谢他的勇气和忠诚，便在南京城内为他建造了一座亭子，并称之为“伏虎亭”。
据说，伏虎亭内还保存着李景隆的铜像和手迹，以及他与老虎搏斗的木雕场景。如今，伏虎亭已成为南京市著名的旅游景点之一，吸引了众多游客前来观光和参观。
四、安龙亭的传说？
关于龙亭的传说
沿着宋都御街走进午朝门，潘杨二湖夹持着笔直宽阔的御道，直达一座巍然耸立的宫殿，居高临下，龙蟠虎踞，建筑精美，气势雄伟。这就是闻名中外的龙亭，传说是宋太祖赵匡胤坐的金銮殿。
后周世宗柴荣驾崩不久，大将赵匡胤便发动了“陈桥兵变”，兵不血刃占领了东京。事情到此并没有完，如何处置好小符太后和年方七岁的小皇帝，让天下人口服心服、
名正言顺地当上皇帝，才算大功告成。他环顾四周的亲信，道：“诸位说说这出压轴戏怎么唱啊？”
赵光义一跃而起拔出宝剑：“兄长，干脆把她娘俩宰了，免留祸根！”
“胡闹！我和周世宗同打天下，情同手足，如今夺了他的江山，怎忍心再杀他的妻儿！”
“那就先将她母子囚禁起来，严密看管，待大局安定后再行处置。”
赵匡胤摇头道：“不妥，岂不让天下人笑骂我欺负孤儿寡母。”
谋士赵普拱手道：“陛下仁慈为怀，恩泽广布天下，岂不容一妇人小儿，南郊天清寺清静幽雅，将也娘俩请到那里居住，优厚待遇，安享清福，谁还有话可说？”
“此议甚好，正合我意。此外，我要登基称帝的事，你有何高见？”
赵普侃侃而谈：“尧舜禅让，古已有之。只要万岁对小符太后晓之以理，动之以情，她一定会顾全大局，将皇位让贤。”
赵匡胤大喜：“好，爱卿果然是宰相之才，就照你说的办！”他说罢便在文臣武将的簇拥下闯进皇宫。
后宫乱成一团，年方十八的小符太后，从来没有经过大阵势，只会抱着周恭帝放声痛哭。小皇帝吓得尿了一裤，连话也说不出来，娘俩见赵匡胤进殿，浑身打颤，等着杀头。
赵匡胤和颜悦色地请了安后，来到周世宗遗像前叩拜，声泪俱下：“先帝，非我不忠不义，实是部下威逼。我如果不依，他们就要大动干戈，你妻儿的性命都将不保。实在是迫不得已，我真对不起你的在天之灵啊……”
小符太后见他并无恶意，大着胆子上前道：“先帝临终时曾托孤子将军，你一定要为我母子做主啊！”
赵匡胤拭干眼泪，假惺惺地道：“有我在，看谁敢动你母子一根毫毛！皇嫂放心，我自有安排。”
他前脚走，赵普、赵光义和一群将士后脚进，吓得小符太后和小皇帝紧紧抱在一起。 赵普上前深施一礼：“太后深居后宫，不知天下大势，臣愿剖析。先帝去世，主少国疑，如今列国纷争，遍地烽火。我朝外有强敌，内有饥荒，内外交困，人心不稳。不知太后有何治国安邦的良策？”
“皇帝年幼，少不更事。我一女流胸无点墨，国家大事全靠你们做主……”
“赵点检文韬武略，力撑全局，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，解万民于倒悬，如今受全军上下拥戴为天子，实在是上顺天意，下顺民心，请太后明察。”
“这……”
“皇帝轮流做，今天到我家。”赵光义向诸将做个手势，板着脸道，“自古天无二日，民无二主，何去何从，快说！”
诸将一齐拔出宝剑，厉声喝道：“别占着茅池不拉屎，趁早让贤！”
“这是做什么？！”赵普做好做歹劝退诸将，亲热地拉着小皇帝的手说，“你把这宝座让给赵点检坐好吗？你搬到天清寺住，可以读书，玩耍，放风筝，捉蟋蟀……”
柴宗川到底是个孩子，拍着小手连声道：“好，好，我天天坐在这龙椅上难受死了，让谁坐都行……”
有人唱红脸，有人唱黑脸，这娘俩还有什么路可走？小符太后无可奈何地叹了口气
，道：“只要能保住先帝一脉，我母子情愿禅让帝位。”
第二天，龙亭上旌旗招展，鼓乐齐鸣，大殿里正隆重举行禅让大典。大家都明白，“禅让”是假，逼宫是真，不过武戏文唱罢了。赵普宣读了禅让文告，诏示天下，柴宗训在小符太后搀扶下交出了传国玉玺。赵匡胤假意辞谢几句，就登上皇帝宝座了，小符
太后强压悲痛，按住柴宗训一起跪倒，行礼如仪，三呼万岁。赵匡胤颁布发的第一道圣旨就是优待帝母子，赐柴氏铁券文书，保证柴宗训及其子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。这一招深得人心，宋朝很快巩固了政权。
赵匡胤没有食言，柴宗训母子搬到南郊天清寺后，受到优厚的待遇。田园风光，母教子读，自得其乐。他俩觉得过去国事困扰，穷于应付，就好像坐在火肇受煎熬，还没有现在当一个平民百姓舒坦哩。可惜好景不长，宋太祖驾崩，御弟赵光义继位。此公心
狠手毒，对被废黜的太后和皇帝很不放心，略施小计，便让母子俩“寿终正寝”。这是后话。
今天，龙亭大殿里陈列着一组彩塑蜡像，生动形象地再现了当年赵基胤登基、大宴群臣的欢乐场面。
五、重庆白骨亭传说？
从重庆现存的文物古塔名录中发现，最惊悚的名字无疑是江北区五宝镇干坝村的百骨亭。这是一个典型的风水塔，至今依然是区级文保单位，建于乾隆初年。
从当地村民口中收集到的口述史是，百骨亭之所以被修建，真是因为塔下存在乱葬岗。而一位上世纪80年代参加过第二次文物普查的老工作人员告诉记者，当年他们走访时，老人们说当年五宝镇的河边常常翻船，后来一位道士来选址，是找出了一条蛇镇压在百骨亭下，以保当地老百姓平安。
六、开封龙亭传说？
龙亭传说是关于北宋开封龙亭的民间传说，内容与历史事实相差较大，是一种民间传说的变体。传说中说，北宋时期，赵延龄在龙亭祈求雨水，突然一条神龙盘旋在空中，雨水随即降下，拯救了旱灾。后来，人们在龙亭建碑纪念。但实际上，赵延龄并没有在龙亭祈求雨水，而是在嵩岳南麓湛岳寺师法禅师弘忍，学习佛法。龙亭碑记也不是为了纪念祈雨，而是为了纪念当时的礼仪制度。
七、亭林 飞来塔传说？
飞来塔又说相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话
眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。
八、半山亭的传说故事？
话说吴王夫差，在讨伐齐国之前他做了一个怪梦。夫差醒了以后有点闷闷不乐，就找太宰伯嚭给解梦，这太宰摇唇鼓舌，好一通阿谀奉承。伯嚭一番花言巧语把夫差忽悠的心理美滋滋，当下赏赐了他40匹上等的绸缎。
可是夫差听了太宰的一番恭维心里却总感到一丝不安，又把另一个佞臣王孙骆招来给自己解梦，这位左司马大人似乎没有太宰吹嘘拍马的口才，就把闻名吴国的易术高手公孙圣推荐给吴王，这下可把公孙圣害惨了。
当公孙圣听到王孙骆所传吴王口旨时，伏地大哭起来，搞得他老婆都很没面子——人家听说大王召见都喜出望外，恨不得是祖上八辈子积德才有的福气，你看看你怎么就如丧考妣一样呢
公孙圣过了一会止住悲声对他老婆说：“女人家头发长见识短啊，今日壬午日，时在南方，正应了命属上天，不得逃亡之兆，我不光是为自己的命运哭泣更是为吴国和大王的命运悲哀阿，我今天一去不复返，身死无功，你日后好自为之，夫妻一场你可别忘了我啊”说罢与老婆洒泪而别。
公孙圣来到夫差面前，一番陈词：臣要是不说的话，可保全身名，一旦说了一定会死于王面前，但是忠臣不会怕死。随后，公孙圣解析了大王的梦，表示此梦有预示吴国将要灭亡之意，并劝解吴王。
同样一个梦，由不同的人解说出来却是大相径庭，旁边的太宰嚭和王孙骆一听这小子是活得不耐烦了，居然敢当着咱爷们的面上眼药，不整死他哪行啊！
还没等两个家伙煽风点火下刀子呢，夫差听到公孙圣所言已经勃然大怒，命武士石番用铁杖击杀了公孙圣。
公孙圣临死前仰天长叹说：老天知道我冤啊，我直言相劝反而招来杀身之祸。这样，我死之后你们不要安葬我，把我的尸体运到深山里头。我将来会变做空中的回音，来验证我所讲的话。
夫差狠狠的命人将公孙圣的尸身扔到了秦余杭山里，也就是现在的阳山半山亭旁南侧的山涧里。
不久，越国兵马杀将过来，夫差对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊，你们快唤他出来吧！”众人三呼公孙圣，公孙圣果然答应了三声。最后，吴国终于被越国灭掉了。
当地老百姓对这位敢于说实话的公孙先生十分同情，偷偷的将他的尸身移到了箭阙峰南边的凤凰峰，葬在了凤凰峰下的凤凰台上。
为了纪念这位直言劝谏的公孙先生，老百姓特意在他被夫差扔尸身的半山腰建了一个亭子。这就是半山亭的由来。而在埋公孙圣忠骨的凤凰台，后世建起了一座寺庙，也取了一个名字叫半山寺。
九、方竹笋为什么叫方竹笋？
因为方竹笋生长在高山地区，它的形状生长出来是四方形的。它一般生长的季节是秋季，秋季其他的竹笋没有。正好方竹笋在这个季节填补了人们的需求。
十、九使亭民间传说？
崇拜，所以神祇众多，天地山川，人物鸟兽，花草虫鱼无不有灵。福清地属闽中，同样信奉多神民间宗教。此中，除了与相邻诸邑相同外，另有一种崇拜是他邑所无，那就是“九使君”崇拜。
提起九使君，我们不能不说到一则在古代福清流行久广的轶闻。相传唐僖宗李儇时代(公元874-889年)福清万安乡(今渔溪一带)黄檗山吉祥峰下犁湾附近有一个小村庄，村里有一位青年农人姓刘名孙礼，一家四口，和父母和妹妹三娘过着平静而自足的生活。妹妹刘三娘年方二八，长得如花似玉，姿色妖艳。一年二月初二这一天，三娘随着同村姐妹一同上山踏青。大伙正玩得兴致勃勃之时，突然狂风大作乌云蔽日，白日有如黑夜，伸手不见五指。不一会风息云散，姑娘们发现三娘不见踪影，个个大惊失色，连忙回家报信。
刘孙礼听说妹妹三娘失踪的消息，感到又悲又奇，决心上山找到妹妹，探个究竟。于是，他只身手提镰刀，披荆斩棘，满山寻找，果然在黄檗山吉祥峰半山腰发现一个隐藏在蓁莾中的山洞，洞口有一只三娘的绣花鞋。他想，老人们曾经说过，吉祥峰上有一条修炼千年成了精的巨蟒，莫非妹妹就是被这蟒蛇精掳走。他在洞口流连半天，不见动静，心想一时无法证实，也不能救出妹妹，于是便下定决心弃家远游寻访高人，誓死杀蟒救妹。
从此，刘孙礼只身走遍大江南北，遍访名山高士。果然在辽宁闾山遇见了一位道高技超的老道人。老道人见孙礼救妹心切，不但教以道家武功，还秘授驱雷秘法，就是用咒语调动雷神，让雷神发威伏魔。
一晃，二十年时间过去了，当年年轻力壮的刘孙礼，此时已步入壮年。他拜别师父，回到家乡，再次来到吉祥峰半山的那个山洞前。一看，那巨蟒正盘成一团在洞口晒太阳。刘孙礼二话不说，举剑劈去。巨蟒部不意间受此打击，举起颈脖，张大血口要把刘孙礼一口吞下。刘孙礼连忙念起驱雷咒语，说时来快，平地一声巨雷响过，那蟒蛇精被雷劈成两段，一命呜呼。正在洞中的刘三娘闻声出洞，见是兄长，悲喜 交集，言二十年前被蟒蛇精摄入洞中，成为夫妻，一连生了十一子。想今日兄长杀死蟒蛇救她出洞，原是喜事，但不愿抛下十一个儿子，忙叫他们出洞拜见舅舅。谁知刘孙礼报仇心切，一见这群小蛇精，怒从心中起，举剑连劈带砍，一连杀死了八个小蛇精。刘三娘见状，跪求兄长手下留情，于是第九子、第十子、第十一子便保住了牲命。后来，这三个孩子都成了神，名曰九使、十使、十一使，三使成神后一改父亲的恶行，在人间除恶庇善，被人们奉为当地的保护神。于是，乡里士绅便在吉祥峰下建了九使神宫奉祀。这便是福清地方独特的九使君的来历。从此，福清各地纷纷请神建庙，奉祀“九使君”。于是九使君崇拜便在福清地面流行并随着人口迁移传到相邻县邑。
这则轶事最早见于闽人编纂的《晋安逸志》。明朝崇祯11年(公元1638年)修撰的《黄檗山寺》亦有转录，篇名为“巨蟒神踪”