1. 水蛭高密度立体养殖方法
1．选址建池
选择避风向阳、排灌方便处建池。池宽3米，深1米，长不限。池对角设进水口和排水口，池底放一些石块和树枝供蚂蟥栖息。小规模养殖可利用水坑、荒塘、池塘养殖。进排水进口都要用铁丝网或用塑料网布栏住，以防蚂蟥外逃。
2．苗种投放
人工养殖以金钱蛭（俗称牛蚂蟥）为好，此处也可投放茶色蛭。金钱蛭在稻田、池塘、溪流、丛林中极为常见，捕捉作种时应注意鉴别，苗种投放标准为每立方米可放养1万条左右。选种标准是：健壮、无伤、规格大（20～30克最好），样的蚂蟥产卵量多，孵化率高，放养10个月即可加工出售。
3．饵料喂养
蚂蟥主食螺、蚌、蛙、龟鳖、蚯蚓以及哺乳类动物的血液。人工饲养可利用各种血拌饲料、草粉，甚至粪便等，每亩还可一次性投放活螺25公斤左右，让其自然繁殖，蚂蟥自由取食。动物血一般每星期喂一次。具体作法是：把猪牛羊等动物血凝块放入池中，每隔5米放一块，蚂蟥嗅到腥味后很快会聚拢来，吸食后自行散去。
4．管理技术
一是调节水质。蚂蟥虽能在污水中生长，但由于人工养殖密度高，故水质宜保持清新，同时要保证一定的溶氧量，当水中含氧量低于2毫克/升时，蚂蟥会浮出水面并出现不安现象。夏季水温高，要注意适当换水。二是越冬管理。蚂蟥冬季蛰伏，早春放养的一般已生长良好，可加工出售。捕捞时先放完水，然后用网捞起。选个体大、生长健壮的留种，每亩应留10～15公斤，集中投入育种池内越冬。冬季保温池气温15℃以上时，蚂蟥就能摄食生长，以缩短养殖周期，达到全年饲养的目的。饲养池水温在15～30℃时，蚂蟥生长良好，在10℃以下停止摄食，35℃以上影响生长。
5．繁殖
蚂蟥繁殖快，再生力很强。长江流域一般在4月下旬至6月中旬为产卵期。人工养殖的蚂蟥，卵茧产于饲养池平台水边的泥土中，呈卵圆形。每条蚂蟥一次产茧4个左右，茧产出后约16～25天孵化出小蚂蟥，每个茧内可出13～35条。小蚂蟥呈茶黄色，生长迅速，在孵化后一个月内平均增长20毫米长。
2. 水蛭工厂化高密度养殖技术
害虫的定义是人类从自身的利益强加给那些所谓的害虫的，随着人类的认知水平的不断提高，害虫的定义也在不断地修正。
如：用工厂化大量生产的无菌苍蝇的蛆，已经成为食品中所添加蛋白质的重要来源；用蛆来清醒伤口中的腐败组织的效果远胜于人类的高科技医疗手术；用水蛭来清醒伤口中的瘀血的效果也远胜于人类的高科技医疗手术；假若自然界中的害虫和老鼠全部被消灭干净的话，肯定是一场生物灾难。
3. 水蛭养殖水蛭
养殖水蛭确实赚钱， 1亩667平方水面产值10万左右，一平方2斤，去掉成本7万利润还是有的，今年鲜货价钱普遍70左右一斤。但这是高要求精养条件下产量，我这用的薄膜精养模式，用网箱模式我是没见到能达不到这产量的。我总结下养殖水蛭需要知道以下这些部奏，改底，肥水 ，解毒，防应激，防逃，防天敌，螺狮新鲜供应充足，水源清洁无化肥农药。
4. 水蛭高密度无土养殖
渗透法
当你寻找到的水源里有飘浮的异物或水质混浊不清时，可以在离水源3~5米之处向下挖一个大约50~80厘米深，直径约1米的坑，让水从砂、石、土的缝隙中自然渗出，然后，轻轻地将已渗出的水取出，放入盒或壶等存水容器中。注意：不要搅起坑底的泥沙，要保持水的清洁干净。
过滤法
当你所找到的水源泥沙混浊，有异物飘浮且有微生物或蠕虫及水蛭幼虫等，水源周围的环境又不适宜挖坑时，可找一个塑料袋(质量好，不容易破的)将底部刺些小眼儿，或者用棉制单手套、手帕、袜子、衣袖、裤腿等。也可用一个可乐瓶，去掉瓶底后倒置，再用小刀把瓶盖扎出几个小孔，然后自下向上依次填入2~4厘米厚的无土质干净的细砂5至7层，压紧按实、将不清洁的水慢慢的倒入自制的简易过滤器中，等到过滤器下面有水溢出时，即可用盆或水壶将过滤后的干净水收集起来。如果对过滤后的水质不满意，可将过滤后的水再次进行过滤，直到满意为止。
沉淀法
将所找到的水收集到盆或壶等存水容器中放入少量的明矾或木棉枝叶(捣烂)、仙人掌(捣烂)、核桃仁(捣烂)搅拌匀后沉淀30分钟，轻轻舀起上层的清水，不要搅起已沉淀的浊物，这样，你便能得到较为干净的水了。一般说来，除泉水的井水(地下深井水)可直接饮用外，不管河水、湖水、溪水、雪水、雨水、露水，还是通过渗透、过滤、沉淀而得到的水，最好都应进行消毒处理后再饮用。那么，怎样进行消毒呢？方法如下：将净水药片放入存水容器中，搅拌摇晃，静置几分钟，即可饮用，或灌入壶中存储备用。一般情况下，一片净水药片可对1升的水进行消毒，如果遇到水质较混浊可用2片净水药片进行消毒。
5. 水蛭的养殖密度
1、选址 选择面南背北、避风向阳处，要求排灌方便，阳光充足。池塘宽3米，深1-1.2米，长度可根据场地大小而定。池底用水泥灌浆，以不漏水为原则，池对角设进、排水口，池底要北高南低，以利于排灌。池塘周围用富含腐植质的疏松沙质土壤，以便于水蛭产卵。池塘中间建高于水面0.2米的平台一个，保持湿润，池底放些石块和树枝供水蛭栖息。
2、水质 人工养殖的水蛭密度较大，在饲养过程中需要经常换水，并防止化肥、农药的污染，尤其是7-8月的高温季节，更要保证进出水口畅通，水质清新和要有一定的溶氧量。
3、种蛭的选择 种蛭要求个体肥大，以每条12克以上为好，要求活动力较强，体表光滑，颜色鲜艳无伤痕，放养密度为每亩20-25千克（2000-2500条）。
4、孵化 水蛭一般在11℃以上繁殖产卵，一经16-25日孵出幼蛭。产卵期池塘附近要保持安静，以免惊动产卵的水蛭，造成空卵茧。孵化期避免在平台上走动，以免踩破卵茧。孵出的幼蛭3天后可自行采食河蚌、螺蛳的血液，因此要投放充足的饲料，一般为每千条水蛭投放20千克螺蛳、河蚌，每星期投喂一次禽畜的血块，供其自由采食。但要注意随时清理血渣及其它剩余食物，以保持水质的清洁。
5、越冬 自然条件下，气温低于10℃时就会停止摄食，钻入泥中越冬。人工养殖可在池塘四周遮盖稻草等物保暖，协助水蛭自然越冬。也可以将育种水蛭集中在塑料薄膜棚内越冬，半月投喂一次饲料，待温度稍有回升，即可交配产卵。
6、天敌与疾病的防治 水蛭的天敌主要有田鼠、蛙类、黄鼠狼、蛇等，可采用微电网防治及工具诱捕。一般情况下，水蛭的生命力较强，基本无疾病，只要水源不被化肥、农药及盐碱性溶液污染，保持进出水口通畅，食物新鲜，及时清除饲料残留物，经常换水就能养好水蛭，反之则可能会发生皮肤病和肠道病。
6. 水蛭高密度立体养殖方法图片
要防止水蛭逃跑，水蛭性急，如果防范措施不到位，水蛭很容易逃跑。
2.注意饲养密度，必须按水蛭的体长和体大的变化而分群、分池饲养。
3.做好温度、湿度、光线管理，保持环境安静。
4.所投饲料保持清洁卫生，沾有农药的食饵不能投喂。
5.经常观察，防止水蛭天敌进入养殖池内。
6.防止食物、泥土的霉变。
7.及时剔除有病的水蛭。 我正在学习刘明山水蛭养殖技术，上面说得很详细的，希望对你有用
7. 室内高密度立体养殖水蛭
水蛭，俗名蚂蟥、马鳖，属环节动物门，蛭纲，颚蛭目，水蛭科，在内陆淡水水域内生长繁殖。 水蛭繁殖快，再生力强，雌雄同体，异体受精，受精卵直接在茧内生育。一般在5月下旬开始至9月下旬为产卵期。人工饲养的水蛭，卵茧产于饲养池平台水边的泥土中，呈卵圆型，每条水蛭一次产茧4个左右，茧产出后约16～25天孵化出幼蛭，每个茧内可出13～35条幼蛭。幼蛭呈茶黄色,生长迅速，孵化后1个月内平均增长2厘长以上。如池内饵料丰富，饲养密度合适，水质环境较好，到9～10月即可长成成蛭。水蛭属于高产、高效益水产养殖品种，如果早春期间投放种蛭，每亩水面放养密度以20公斤为好，秋季一般可收700～1000公斤鲜水蛭。
8. 一种室内高产水蛭的养殖方法
在我国南北方均可生长繁殖，
它主要生活在淡水中的水库、沟渠、水田、湖沼中，以有机质丰富的池塘或无污染的小河中最多。
生长适温为10～40℃，北方地区低于3℃时在泥土中进入蛰伏冬眠期，次年3～4月份高于8℃左右出蜇活动。
水蛭为杂食性动物，以吸食动物的血液或体液为主要生活方式，常以水中浮游生物、昆虫、软体动物为主饵，人工条件下以各种动物内脏、熟蛋黄、配合饲料、植物残渣，淡水螺贝类、杂鱼类、蚯蚓等作饵。
9. 水蛭室内立体养殖技术
谢公岭古道座落于被誉为“寰中绝胜”、“海上名山”的雁荡山，起于雁荡镇灵峰村，自西向东，止于大荆镇岭脚村，全长近一公里，宽约二米。岭路由条石筑成，石块大小不一，路面平整。岭背海拔189米，坡度较为平缓，适合旧时肩舆和车马过岭。
《乐清县志》记载：南宋初年，北段驿道改从雁荡山山中出入，自雁东经谢公岭、马鞍岭、能仁寺过四十九盘岭至芙蓉驿抵县城，南宋末年，驿路改道经白箬岭、筋竹岭至芙蓉驿，后又几经变动，明清期间多走谢公岭。《乾隆雁荡山志》载：谢公岭在东谷灵峰东一里，自灵峰渡岭出东外谷，东走石梁洞。《雁山志》亦载：谢公岭，西界灵峰，东通石梁，为东内、外谷限。谢公岭属古驿道中的一段，一条曾由东大门进入雁荡山所必经的山道，同时又是雁荡山的分水岭，岭内即东内谷，岭外为东外谷。
相传谢公岭建于南北朝时期，因谢灵运而得名。谢灵运（385年—433年），南朝宋诗人，东晋名将谢玄的孙子，袭封“康乐公”，我国山水诗派的开创者，宋少帝永初三年（422），出任永嘉郡守。据史料记载，谢灵运是最早来叩问雁山之门的历史名人，曾作《从斤竹涧越岭溪行》，后人把此岭定名为谢公岭。然《雁山志》云：“谢公，人多指灵运，惟元李五峰有岭东谢氏之说。考岭东旧有谢家屿，岭必屿人所作，五峰之说近是。”同治年间的温处道台方鼎锐也曾写下“谢公虽好游，未陟此山巅”的诗句，证明谢灵运未曾到过谢公岭。至于谢公岭一名，大概与住在山上的某个谢姓村民有关，然后穿越千年，附会到了山水诗鼻祖的身上。谢灵运是否上过谢公岭，是研究谢灵运的学者们都颇为关心的一个问题，有待于后人进一步去考证了。然而这则疑案却让谢公岭变得更为神秘迷人，引得骚人纷纷为其遐思咏叹。
南宋著名诗人、政治家王十朋，在绍兴二十六年（1156）冬去临安参加次年春殿试，途径雁荡山作《度谢公岭》诗：“十年九行役，屡经此山中。爱山不厌观，每愧行匆匆。大士瞻矩罗，骚人思谢公。一生看不足，语如白头翁。”明代藏书家、文学家谢铎（1435年—1510年），做《谢公岭》诗一首，盛赞谢公岭是“声名一代谢公岭，形胜千年雁荡山。”明朱谏借古道抒思念谢公之情，《梁州令·谢公岭》诗：“着屐登山客。历尽云霞天壁。屐痕犹在白云中，峰回路转，千古无人识。春来秋去成尘迹。一代风流歇。斜阳影落溪外。长松几树连天碧。”
被称为“千古奇人”的明代大旅行家徐霞客就曾三次游览雁荡，两次登上谢公岭。在《徐霞客游记·游雁宕山日记》中记：“十二日饭后，从灵峯右趾觅碧霄洞。返旧路，抵谢公岭下。”一条古驿道，交叠着先人的足印，凝聚着文人的情怀，浓缩着厚重的文化积淀。
沿雁荡灵峰景区门口右侧的一条小道进入，古道便赫然呈现在眼前。在起点处左侧，立着一个石碑，上刻“雁荡山世界地质公园界碑”几个红字。雁荡山地质遗迹堪称中生代晚期亚欧大陆边缘复活型破火山形成与演化模式的典型范例，记录了火山爆发、塌陷、复活隆起的完整地质演化过程，享有“古火山立体模型”的美誉。灵峰景区是雁荡山经典景区，日景耐看，夜景销魂，意境深邃，无不令人惊叹。在古道入口还可以看到果盒桥、朝阳嶂、金鸡峰等众多景点，果盒桥下潭水凝碧醉人，朝阳嶂壁曲突如镂，应物象形，风景如画，金鸡峰朝暮形态各异。
从古道入口前行，丽日蓝天，满眼绿意。古道两侧，植被茂盛，参天耸立的松柏，夹有簌簌的竹林和错杂的藤萝，给古道增添肃静的气氛。最惹眼的是满坡的枇杷树，黄橙橙的枇杷已经下市，只留略显萧条的枝叶在树上。行走在古道，听风儿轻轻吹过，鸟儿欢快鸣叫，脚下涧水歌唱，路边小虫低吟。这些自然的乐音，更增添山里的宁静和古道的迷人。
大约登20分钟的山路，就可以来到岭头。此处有一座石块砌成的黑瓦小亭，类似路廊的建筑。用白灰刷过的墙面，在阳光的照射下泛着耀眼的光，很明亮。圆洞门上有三个红色的行体字：“谢公嶺”，字的上方还雕有云头的图案。这座小亭，就是温州、乐清旧志上记载的、传说中大名鼎鼎的“落屐亭”，亭子外墙石砌，梁柱木质构造，从廊内部看，后人已进行了整修。相传喜欢游山玩水的谢灵运，登山时喜欢穿一种木鞋，鞋底安有两个木齿，上山时去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。谢灵运曾着特制的登山木屐经过这里，也有说他在岭上落了登山屐，后人为纪念谢灵运建“落屐亭”而传为佳话。清代叶廷琯《吹网录＜梦溪笔谈＞记雁荡山》中说：“余近观潘稼堂《游雁荡山记》，言石梁寺南出，过谢公岭，旧有落屐亭，云康乐至此而返。”
谢公岭还留传着这样一个故事，东晋时候，雁荡山下住着一个叫朱投雁的大财主，财主肚里无几滴墨水，偏偏要装成斯文。清时节，永嘉太守谢灵运来游雁荡，消息传来，朱投雁蛮快活，他到城里买了酒菜，亲自到观音洞去请谢太守来做客。哪晓得这谢太守只喜欢游山玩水，不喜欢交结士绅，只爱做诗，不爱做官，朱投雁三番五次来请他，他都谢绝了。财主碰了一鼻子灰，肚里酸溜溜的，但又不甘心。谢灵运脚着一双登山木屐，一处一处游览。朱投雁跟在后面，一步不离。谢太守看着雁荡山的奇峰怪石，飞瀑深潭，忍不住吟起诗来。财主赶紧从衣裳兜兜里摸出一块雪白的手巾，整理好笔墨，毕恭毕敬送到谢太守面前讲：“请谢太守将吟咏的这首诗题在这里，给鄙人留个纪念！”谢灵运哈哈大笑：“这手巾嘛，是揩鼻涕擦臭汗的，我的诗怎能和龌龊的东西沾在一起！” 到了岭脚，谢灵运看到一块很象猪头的岩，想一想，觉得特别有趣：“猪头岩”和“朱投雁”正好同音；这“猪头岩”的样子和稻桶一样的朱投雁,也相象得不得了。谢灵运借题发挥,吟道：阿谁秽品祭山神,大煞风景人皆憎。雁荡何时除此物，名山胜色添三分。财主根本不懂得诗的意思，却装作懂的样子讲：“恁的好诗，刻在这岩山上，更叫名山生色不少。”走到岭头，朱投雁还是蚂蟥叮住鹭鸶脚，谢太守肚里更加讨厌了，就加快脚步，想快点离开朱投雁，哪晓得“扑”的一声，右脚的木屐被石头绊了一下，木屐齿碰掉了。谢太守索性赤着一只脚，一脚高一脚低向前走去。“谢大人，等一等，你的木屐掉了！”财主捧着那只木屐，上气不接下气地随后赶上来。谢灵运斜眼扫他一下，厌恶地讲：“无耻的东西，还有什么用？抛掉算了！”讲歇，又脱落左脚的木屐,“啪”地一声，甩在财主前面的那块石头上，管自走了。这一下，朱投雁才有点觉着，脸色红一阵白一阵，半日讲不出一句话来。后来，村里人在谢灵运落木屐的岭上建了个石亭，叫做“落屐亭”，把谢灵运当年走过的那条山岭叫做“谢公岭”。
站在岭头，既可俯察灵峰，亦可坐看云起。只是现在走的人少了，路亭的墙面也爬满了青苔，石条与石凳斑驳不堪，给这条古驿道增添了一丝丝荒凉。
从“落屐亭”往东走，便是下山的路。一眼望去，岭东的树木更是茂密，浓荫匝地。松树挺拔，藤萝错杂。最宜人的是那一大片的修竹，枝叶扶疏，绿影婆娑。炎炎夏日，行走在这古道上，定让人心清气闲。转过一个弯，放眼前方，视野则更加开阔。此时抬头，就会看见前方右首，雁荡著名的“形象代言人”之一的迎客僧端坐云头。迎客僧位置正好坐落在雁荡的东大门口，形如披裟头陀，峙立山口，作躬揖迎人状，不管阴晴雨雪，四季更迭，日夜迎接着四方来客，古人留有“兀然山口立，笑引往来人”的诗句。清代学者阮元有诗《度谢公岭望老僧岩》曰：“谢公慧业早生天，屐齿曾经到岭前。峰山丈人犹此石，不知成佛更何年。”再看左首下方，一片绿树掩映着静默的屋舍，白墙黑瓦，煞是清秀。这就是古道的终点大荆镇岭脚村。在岭脚有路廊一座，叫做“岭脚路廊”，《大荆镇志》载，谢公岭脚路廊，位于谢公岭东麓山脚。路廊的墙壁上爬满了青苔，里面堆满柴火和一些废弃的物品，供人小憩的石凳已经不见。在古代，路廊是供行人歇息的地方。如今，岭脚路廊破旧不堪，鲜有人在此歇息，昔日“驿站”风采不再。