美丑善恶
比起人心的险恶来， 魔鬼也要望风却步。
天下无双的完美
这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。
――巴尔扎克
容易腐烂
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。
――培 根
美人并不个个可爱
美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。
――塞万提斯
美貌就在于一笑
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
――列夫托尔斯泰
我爱某种丑的美
我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。
――雷哈尼
报复心中的怨恨
因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
――巴尔扎克
丑 者
丑者每多勇于前进。在防御方面，因为时刻遭人嘲笑，所以久之便会养成谨慎的习惯，同样的，与人竞争时也很能刻苦耐劳；又因个人成欲报复嘲笑，所以丑者多长于探觅他人的弱点。
――佚 名
和蛇一式一样
当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。
――克雷洛夫
绕着绞刑架转圈
他们处于犯罪乞讨之间，心中再没有悔恨的感情，谨慎地绕着绞刑架转圈，而不跌倒在上面，作恶是无辜的，无邪时却又可恶之极。
――巴尔扎克
实际像野兽
人，既不是天使也不是野兽。不幸的是，人希望表现得像天使，而实际却像野兽。
――巴斯卡
干卑鄙的事
下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？
――陀思妥耶斯基
魔鬼也要望风却步
魔鬼把人造得这样奸诈，一定后悔无及；比起人的险恶来，魔鬼也要望风却步哩。
――莎士比亚
忏悔过两次的人
定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。
――巴尔扎克
爱在钱袋里
……他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。
――莎士比亚
艺术化的残忍
有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。
――陀思妥耶夫斯基
金银宝底下的丑恶
没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银宝底下的丑恶。
――巴尔扎克
邪恶的帮手
一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。
――莎士比亚
应当认识恶
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
――巴莱拉
彼此相争
制服两条咬人的恶犬，最好的办法是请它们彼此相争，骄傲便是挑拔它们搏斗的一根肉骨。
――莎士比亚
宁可要恶而不要善
她使劲播种，却毫无收获，她保存住童贞，可是由于无数次失望而感到愤怒，由于斗争找不到对手而感到厌倦；在绝望中如果善可以产生快乐，她就宁要恶而不要善；如果恶可以表现诗意，她就宁可要恶而不要善；她宁可要贫穷而不要小康，因为贫穷比较伟大；她宁可要只有黑暗和不可知的未来的死亡，而不要毫无希望或者只有痛苦的生命。
――巴尔扎克
破坏的人和建设的人
破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。
――巴尔扎克
倾向邪恶
母猪长得越肥，就越喜欢在泥沼里打滚；公牛长得越肥，它就越勇敢地朝屠夫走去；贪婪的人越健壮，就越倾向邪恶。
――约翰班扬
留下污斑
乌鸦可以在泥浆里，将它的黑翅膀洗涮，带着污泥飞走，谁也不会察见；若是雪白的天鹅，也想依样照办，它那银色的绒毛，就会留下污斑。
――莎士比亚
让丑恶去跟淫乱携手吧
说实在的，再没有比看到美遭到的腐朽的淫乱的侵蚀更叫我们痛心的了。让丑化跟淫乱携手吧，可是美，柔和的美……我们只能把它跟纯洁无垢联想在一起。
――果戈里
闲得发慌
流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌像苍蝇一般大批大批死去。
――陀思妥耶夫斯基
浅薄的牙慧
靠着一些繁文缛礼撑撑场面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们的欺骗，可是一经试验，他们的水泡就爆破了。
――莎士比亚
包上一层谎言
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
――佚 名
骗 术
骗术像一副坚固无比的铠甲似的披在这种人身上，使人无法打穿它而触到他们的任何人类弱点――自负、野心、权力欲、虚荣心等等。
――车尔尼雪夫斯基
最坏的谎言
为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处而说谎是蒙骗，怀有害人之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。
――卢 梭
朋友把我欺骗
……我的仇敌使我好些，我的朋友使我坏些。
我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子；因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。
――莎士比亚
无益的邪说
生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。
――艾特玛托夫
谄媚的艺术
谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。
――莫里哀
湿漉漉的
她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。
――巴尔扎克
胆汁质的人
“胆汁质的人”这种容易动怒，脸色黄里发青。鼻子有点歪，眼珠不住在眼眶里转来转去，好比关在小笼里的饿狼。他动不动就发脾气。要是跳蚤叮他一口或者别针扎他一下
，他就恨不得把整个世界撕成碎片。
――契诃夫
和疯子说理
每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯子说理由非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。
――罗特雷塞尔
买进外壳，卖出内肉
这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人！
――巴尔扎克
连桶也套不进去
在他默默无闻的时候，他的帽子是六又四分之一号。到后来得意的时候，他的脑袋连一只桶也套不进去了。
――马克・吐温
黑了良心的恶棍
在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
――莎士比亚
见人咬一口
那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢去咬一口的。
――莎士比亚
狠狠地敲一笔
这猛兽呆在那儿，好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美，什么艺术的奇迹，他全不理会；他又狡猾又粗野，要赚多少钱都是早打算好的，遇到外行就狠狠地敲一笔。
――巴尔扎克
地狱也会自愧不如
自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的，等他进地狱也会自愧不如。
――马克吐温
你还有什么
你凭什么法宝叫人这样崇拜？除了地位、名衔、外表引起人们的敬畏与惶恐外――你还有些什么呢？
你天天喝下肚去的，除了有毒的谄媚代替了纯洁的尊敬外，还有什么呢？
――莎士比亚
罪恶人的要求
“给我一根绳子和一块肥皂！……”罪恶累累的人叫道。他的同代人以为将要看到一场自我觉悟的审判。
“给我一根绳子和一块肥皂！……”他重复道。所有的人都想象着他将会被良心责备的利爪撕碎。
“给我一根绳子和一块肥皂！……”那人又说，“我要把这沾满鲜血的衬衫洗净，搭在绳子上晾干。”
――杰奥博格扎
毒药表面上是牛奶
在背后的时候，就阴谋捣乱；当面说话的时候却又亲切和蔼：人们要回避这样的朋友，正如一罐子毒药表面上却是牛奶。
――《五卷书》
虚伪的清白
我本身是清白的――虚伪的清白――和其他人一样；我也和其他人一样，遭到诱惑的时候就摔跤了。
――马克・吐温
反啄几口
狮子把温和的目光投到什么人的身上？决不能投向攘夺它的窟穴的野兽身上。森林中的大熊舔什么人的手？决不能舔那当面杀害小熊的敌人的手。谁能躲过暗藏的毒蛇的利齿？决不是那将脚放在蛇背上的人。最微小的虫蚁儿还知道避开它的脚，驯良的鸽子为了保护幼雏也要反啄几口。
――莎士比亚
暴露给世人的
我跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开的意见，而把我真实的意见谨慎地、聪明地遮盖起来。
――马克・吐温
不能原谅的事
高尔基在成名以后不得不抵住，或者在一段长时期里不断的抵住憎恨和妒忌的压力。他是一举成名的――这在我们的世界上就是一件不能原谅的事。
――契诃夫
低三下四的乐趣
如果他在处理某些事情的时候，不需要有人类直立的姿势，那他很可能一天到晚都会趴在地上，从中饱享一番低三下四的乐趣。
――格温托马斯
对坏事的好奇心
对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的。
――缪 塞
最深的残疾
堕落者尽量巧妙地美化自己的堕落。这是人所能达到的最深的残疾：将垃圾视作耀眼的钻石。
――莫里亚克
任它腐烂
因为自恃己长的缘故，他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩，正像一枚很好的鲜果，因为放在龌龊的盆子里，没有人要去吃它，只好听任它腐烂。
――莎士比亚
吮舐愚妄的荣华
让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华，在有利可图的所在弯下他们生财有道的膝盖来吧。
――莎士比亚
小孩也能识破伪善
伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。
――列夫托尔斯泰
这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。――巴尔扎克
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。
――培根
美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。――塞万提斯
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。――列夫托尔斯泰
她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。
――巴尔扎克
谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。――莫里哀
生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。――艾特玛托夫
我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子；因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。――莎士比亚
这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人！――巴尔扎克
自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的，等他进地狱也会自愧不如。――马克吐温
伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。――列夫托尔斯泰
勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
择其善者而从之，其不善者而改之！
人之初，性本善！
脸蛋长得俊，不是好到极点,便是坏到透顶大仲马
善有善报，恶有恶报
